Dalam kehidupan masyarakat Islam, masjid memainkan peranan yang amat besar dan luas. Masjid bukan sekadar tempat melakukan ibadah semata-mata. Andai kata fungsi masjid itu hanya terbatas sebagai tempat mengerjakan sembahyang, peranan itu telah dapat dicakupi oleh tempat-tempat lain sebagaimana hadis Nabi s.a.w.: Bumi ini seluruhnya telah dijadikan tempat sujud bagiku (Muttafaq ‘alaih).

Sejarah jelas membuktikan bahawa masjid berperanan besar sebagai pusat pembinaan tamadun Islam yang gemilang. Malah usaha pertama Nabi s.a.w. sesampainya di desa Quba dalam peristiwa Hijrah ialah mendirikan masjid. Peristiwa Nabi s.a.w. mendirikan masjid pertama di Quba dalam sejarah pengembangan Islam turut dinukilkan al-Quran: Masjid itu didasarkan atas asas takwa (at-Taubah:108).

Di Masjid Quba ini jugalah buat pertama kali umat Islam melakukan solat Jumaat. Ketika Rasulullah meninggalkan Quba bagi meneruskan perjalanan ke Madinah, unta yang ditunggangi Nabi s.a.w. dibiarkan mengemudi perjalanan yang akhirnya berhenti di satu tempat. Di tempat itulah, Rasulullah kemudiannya membeli tanah tersebut untuk didirikan pula masjid yang hari ini terkenal dengan nama ‘Masjid Nabawi’, sebagai pusat kegiatan memancarkan syiar Islam.

Semua ini dilakukan sesampainya di bumi Madinah sebelum baginda berfikir mendirikan rumah peribadi mahupun prasarana-prasarana lain. Hakikatnya, masjid dijadikan pusat penyebaran syiar Islam dan pembangunan modal insan yang paling berkesan. Di sinilah Rasulullah menjadikan tempat mengolah segala kepentingan mengenai pembinaan generasi Islam pertama yang disiapkan untuk menjadi suri teladan dalam menzahirkan generasi ‘Khayra Ummah’ atau ummah terbilang sebagaimana firman Allah: Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia (Ali-Imran:110).

Selain daripada menjadi pusat dakwah dan penyebaran syiar Islam, masjid turut berperanan aktif menjadi faktor pemersatu umat. Sering kali jika berlakunya perselisihan mahupun pertentangan pendapat di kalangan sahabat-sahabat, masjidlah yang menjadi tempat pertama untuk dituju bagi mendapatkan Rasulullah. Institusi masjid juga berperanan aktif sebagai wahana memupuk semangat jihad yang tinggi di kalangan sahabat Nabi.

PermasalahanMalah sekiranya wujud isu-isu penting yang perlu disampaikan kepada masyarakat yang menyentuh pelbagai permasalahan kehidupan, seruan-seruan popular yang sering dibuat adalah: “Assolah Jamiah - Assolah Jamiah“. Maka berhimpunlah seluruh warga Madinah di masjid untuk mendengar segala peringatan dan pedoman yang disampaikan Nabi s.a.w.

Pernah satu ketika Rasulullah turut menyediakan tempat tinggal sementara di pekarangan masjid bagi sekelompok sahabat yang tidak berwaris dan tidak mempunyai tempat tinggal. Mereka yang diketuai oleh sahabat tersohor Abu Hurairah turut dikenali dengan julukan istilah ‘Ashabus-Suffah’.

Sejarah juga jelas menukilkan bagaimana masjid turut menjadi pusat perawatan tentera yang cedera di waktu-waktu peperangan. Khemah yang didirikan di pekarangan masjid cukup terkenal dengan nama ‘Khaimah Ummi Rufaydah’ yang turut menjadi tempat sabahat tersohor Sa’ad bin Mu’az dirawat.

Demikianlah besarnya peranan masjid di zaman Nabi yang menjadi pusat pelbagai kegiatan umat Islam. Apa yang pasti sebagai pusat penyebaran dakwah dan kesatuan umat, masjid bukan setakat menjadi pusat ibadah secara ritual semata-mata. Masjid bukan sekali-kali menjadi medan adu domba dan tempat berebut jawatan. Sebaliknya institusi masjid terbukti sebagai pusat penyatuan dan penggemblengan kekuatan umat yang paling ampuh.

GelanggangNamun apa yang menyedihkan dalam senario hari ini, sering kali masjid disalahgunakan sebagai gelanggang kempen parti-parti politik berkepentingan. Adu domba, maki hamun, kata-mengata dan fitnah-memfitnah bagaikan menjadi fenomena lumrah di masjid-masjid terutamanya pada musim pilihan raya.

Ramai yang menyalahgunakan tauliah mengajar di atas masjid-masjid dengan mengambil kesempatan memasarkan dan mengindoktrinasi fahaman dan ideologi parti politik tertentu. Akhirnya, masjid yang seharusnya menjadi faktor pemersatu bertukar menjadi pentas adu domba dengan alunan cacian, makian dan diselang-selikan dengan alunan ayat-ayat suci Allah bagi meraih sokongan murahan.

Justeru sudah tiba masanya agar peranan dan fungsi masjid kembali dijernihkan. Masjid seharusnya dikembalikan dinamismenya sebagai pusat kecemerlangan umat baik dari segi ibadah, keilmuan, kegiatan muamalah harian dan yang lebih mustahak ialah sebagai pusat pemersatu umat Islam.

Sebab itulah penulis berpandangan masjid wajar dijadikan zon bebas parti politik. Ini menuntut kesediaan dan ketulusan semua agar tidak menyalahgunakan masjid untuk berkempen dan menanamkan ideologi parti masing-masing. Sesungguhnya kedudukan masjid wajar melangkaui sempadan dan geografi parti dan fahaman politik.

Sebagai pusat penyebaran syiar Islam, masjid tidak wajar diperalatkan untuk penyebaran fahaman parti yang sering kali memecah kesatuan dan merungkai kesepaduan umat. Sebaliknya institusi masjid harus dijadikan benteng terakhir mempersatu umat yang ketika ini begitu ghairah dan galak berpolitik. Dengan itu, sekurang-kurangnya kita masih boleh bermegah kepada orang lain bahawa umat Islam masih mempunyai lapangan yang mampu mempersatukan mereka tanpa mengira latar ideologi politik masing-masing.

(Artikel ini sudah disiarkan pada 13 April 2008, Mingguan Malaysia)

This entry was posted on Monday, April 14th, 2008 at 12:57 am and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.